انضمت عُمان إلى الدولة الإسلامية في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، واستمر انتماؤها إليها في عهد الخلفاء الراشدين الأربعة من بعده. وحين حدثت الفتنة، وتحول الحكم من نظام قائم على الشورى إلى نظام الملك العضوض، لم تنصع عُمان للحكم الأموي، وفضّلت الاستقلال بحكم ذاتي تحت قيادة آل الجلندى.

لم تكن للخلفاء الأمويين الأوائل أي سلطة على إقليم عُمان، لكن حين تولّى الحجاج بن يوسف الثقفي ولاية العراق، كان طامعًا في توسيع رقعة الدولة الأموية، وكانت أرض عُمان أحد البلدان التي حظيت باهتمامه.

أرسل الحجاج، في بادئ الأمر، حملةً بقيادة القاسم بن شعوة للسيطرة على عُمان، فواجهها الجيش العُماني بقيادة سليمان بن عباد آل الجلندى في قرية حطاط بمسقط، وتمكّن من إلحاق الهزيمة بالحملة الأموية.

لم تكن تلك الهزيمة لتُثني الحجاج عن مسعاه لاحتلال عُمان، بل شجّعته على إرسال حملة أخرى، هذه المرة بأعداد ضخمة، ليفرض بها هيبة الدولة الأموية على أرض عُمان، وليلقّنها ومن حولها درسًا مفاده أن للدولة الأموية مكانةً لا يمكن أن تنتقص من شأنها هزيمة عابرة.

أرسل الحجاج حملةً أخرى بقيادة مجاعة بن شعوة، وأتبعها بمددٍ بقيادة عبد الرحمن بن سليمان. ودارت معارك ضارية في سمائل وبركاء. وكما يُقال، فإن الكثرة تغلب الشجاعة؛ ففي هذه المرة، مُني آل الجلندى والجيش العُماني بالهزيمة، وتمكّن الأمويون من فرض سيطرتهم على عُمان، واستمر هذا الوضع فيها حتى نهاية الدولة الأموية عام 132هـ.

سليمة المشرفية