حمود بن سعيد البطاشي
في كل مكان نذهب إليه اليوم، يلفت انتباهنا مشهد يكاد يتكرر بلا استثناء؛ رؤوس منحنية نحو الشاشات، وأصابع تتحرك بسرعة فوق الهواتف الذكية، وأعين تبحث عن الإجابة الجاهزة قبل أن تمنح العقل فرصة للتفكير.
في المنزل، وفي المكاتب، وفي الجامعات، وحتى في المدارس، أصبحت الأجهزة الإلكترونية الرفيق الدائم للإنسان. ولم يعد استخدامها يقتصر على التواصل أو البحث عن المعلومات، بل تجاوز ذلك إلى مرحلة أكثر عمقًا وتأثيرًا، وهي الاعتماد عليها في التفكير ذاته.
لم تعد المشكلة في وجود التقنية، فالتقنية نعمة عظيمة أسهمت في تسهيل الحياة وتسريع الإنجاز واختصار المسافات. لكن الإشكال الحقيقي يبدأ عندما تتحول الأداة من وسيلة مساعدة إلى بديل عن العقل.
لقد أصبح كثير من الطلاب اليوم يلجؤون إلى التطبيقات الذكية وبرامج الذكاء الاصطناعي لإنجاز الواجبات الدراسية والبحوث الجامعية، وأصبحت الإجابات تصلهم جاهزة ومصاغة ومنسقة في ثوانٍ معدودة. وربما يبدو ذلك إنجازًا مذهلًا في ظاهره، لكنه يثير سؤالًا عميقًا: إذا كانت الآلة تقرأ وتحلل وتلخص وتكتب بالنيابة عنا، فما الذي بقي للعقل البشري ليمارسه؟
أتذكر جيلًا كان القلم فيه شريكًا يوميًا للإنسان، وكانت الأوراق تمتلئ بالملاحظات والخلاصات والتعليقات الشخصية. كان الطالب يقضي ساعات طويلة بين الكتب والمراجع ليصل إلى معلومة واحدة، لكنه في المقابل كان يبني أثناء تلك الرحلة قدرة على الفهم والتحليل والاستنتاج لا تُقدَّر بثمن.
في ذلك الزمن لم تكن الهواتف الذكية حاضرة في كل يد، ولم تكن الإجابات الجاهزة متاحة بضغطة زر. كان العقل يعمل باستمرار، وكانت الذاكرة تُدرَّب يوميًا، وكانت مهارة الكتابة اليدوية جزءًا من شخصية الإنسان وثقافته. بل إن التنافس بين الطلاب لم يكن على سرعة الوصول إلى المعلومة، وإنما على جودة فهمها وحسن عرضها وقوة التعبير عنها.
واليوم أصبح مشهد القلم والورقة غريبًا في كثير من البيئات التعليمية. وأصبح بعض الشباب أكثر مهارة في استخدام التطبيقات من استخدام عقله في التحليل والاستنتاج. بل إنك أحيانًا تطلب من أحدهم كتابة صفحة كاملة بخط اليد، فيبدو الأمر بالنسبة إليه مهمة شاقة لم يعتد عليها منذ سنوات.
ولعل ما يدعو إلى التأمل أن بعض خريجي الثانوية العامة في العقود الماضية كانوا يمتلكون حصيلة معرفية وثقافية واسعة نتيجة كثرة القراءة والحفظ والاطلاع والمناقشة. لم تكن الشهادة وحدها معيارًا للمعرفة، بل كان الإنسان يحمل في عقله مخزونًا كبيرًا من المعلومات والتجارب الفكرية والثقافية التي كوّنت شخصيته ورؤيته للحياة.
أما اليوم، فرغم أننا نعيش في عصر المعرفة المفتوحة، إلا أن كثيرًا من الناس أصبحوا يملكون قدرة أكبر على الوصول إلى المعلومة من امتلاكها، وعلى البحث عنها أكثر من فهمها. وكأن المعرفة انتقلت من العقول إلى الأجهزة، وأصبح الإنسان يحمل مكتبته في هاتفه، لكنه لا يحمل منها إلا القليل في ذاكرته.
إن أخطر ما يهدد المجتمعات ليس نقص المعلومات، بل ضعف القدرة على التفكير المستقل. فالعقل الذي يعتاد تلقي الإجابات الجاهزة يفقد تدريجيًا مهارة التساؤل، والإنسان الذي يعتمد دائمًا على غيره في التحليل والاستنتاج قد يجد نفسه عاجزًا عن اتخاذ قرار بسيط إذا غابت الأداة التي اعتاد عليها.
ولا يعني ذلك الدعوة إلى رفض التقنية أو محاربة الذكاء الاصطناعي، فهذه الأدوات أصبحت جزءًا من واقعنا ومستقبلنا. لكن المطلوب هو إعادة التوازن بين الاستفادة من التقنية والمحافظة على القدرات الإنسانية الأصيلة التي صنعت الحضارات قبل ظهور الشاشات.
نحن بحاجة إلى أن نعيد للقلم مكانته، وللكتاب حضوره، وللتعبير الكتابي قيمته. بحاجة إلى أن نمنح أبناءنا مساحات للتفكير الحر والكتابة المباشرة وإبداء الرأي والتحليل والنقاش. فالعقل لا ينمو بالاستهلاك فقط، بل بالممارسة والتجربة والمحاولة والخطأ.
إن الأمم لا تُبنى بأجهزة ذكية فحسب، بل بعقول قادرة على الفهم والإبداع واتخاذ القرار. وقد يكون أعظم تحدٍ يواجه جيل اليوم ليس مواكبة التطور التقني، بل الحفاظ على استقلاله الفكري وسط هذا السيل المتدفق من الأدوات الذكية.
فإذا استمرت العقول في استئجار أفكارها من الشاشات، فقد يأتي يوم نمتلك فيه أحدث الأجهزة وأسرع التقنيات، لكننا نفتقد أبسط مهارة ميّزت الإنسان عبر التاريخ: أن يفكر بنفسه.
ومن هنا فإن السؤال الذي يستحق أن يُطرح ليس: إلى أين وصلت التقنية؟ بل: إلى أي مدى ما زالت عقولنا قادرة على السير وحدها دون أن تستند إلى عقلٍ مستعار؟
