د. محمد بن خلفان العاصمي
أخلاقنا في رمضان
شهر رمضان المُعظم جعله الله تعالى خير الشهور، وفيه ليلة هي خير من ألف شهر، وفي شهر رمضان جوائز كثيرة للصائمين العابدين الذاكرين، ولهذا الشهر الفضيل خصوصية لدى عموم المُسلمين، وله مظاهر خاصة توارثتها الأجيال، وفي هذا الشهر يكون الإنسان أقرب ما يكون إلى ربه عبادةً وعملًا، ولشهر رمضان نفحات روحانية تسمو بها ذات الإنسان وتترفع وتستقر، ولقد عظم المسلمون على مر العصور شهر رمضان المُبارك، لما له من قدسية وما به من ثواب عظيم.
إنَّ المسلم يربي نفسه دائمًا على السمو بأخلاقه، والترفع والبعد عن المعاصي في حياته بشكل عام، وفي رمضان بالخصوص يجب أن يكون الإنسان أشد حرصًا على ذلك بغية الوصول إلى القبول والرضا من المولى عز وجل، الذي خصَّ الصائم بأجر عظيم حيث يقول جلَّت قدرته في الحديث الشريف عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (قال الله عز وجل: كل عمل ابن آدم له إلا الصيام؛ فإنه لي وأنا أجزي به، والصيام جنّة، وإذا كان يوم صوم أحدكم فلا يرفث، ولا يصخب، فإن سابّه أحد أو قاتله فليقل: إني امرؤ صائم)، وهنا تتجلى حقيقة هامة وهي أن الصوم عمل بين العبد وربه، يتخلص فيه الإنسان من الرياء الذي قد يدخل في عديد العبادات، ويكون الصائم منقادًا لأوامر الله تعالى عندما يختلي بنفسه بعيدًا عن الناس متحملًا الجوع والعطش، ومنصرفًا للعبادة في خضوع وانقياد تام، ولذلك جعل الله تعالى هذه العباده له، وجعل ثوابها عظيمًا.
من أجل ذلك أحرص أيها المسلم على أن تستغل هذا الشهر خير استغلال، وأن يكون هذا الشهر نقطة انطلاقة صحيحة لحياة بأخلاق حميدة وعادات حسنة وسلوكيات تتوافق مع الشريعة الإسلامية والنهج القويم، يقول الرسول صلى الله عليه وسلم (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة ي أن يدع طعامه وشرابه)، ومن المؤسف أن هناك من لا يراعي حرمة هذا الشهر الفضيل، وخاصة في وسائل التواصل الاجتماعي، حيث يظن أن مجرد الجلوس خلف الشاشة أكسبه حق الخوض في الاعراض والقدح والتطاول والكذب والشتم والنميمة ونشر الفتن والتفريق بين المسلمينن ونسي قول الله تعالى (مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)، متناسيًا أن هذا الشهر له حرمة خاصة، وأن ما يقوم به مفسد لصيامه ومحبط لعمله، وقد يكون سببًا في دخوله النار والعياذ بالله.
لقد تحدثنا مرارًا عن خطورة وسائل التواصل الاجتماعي عندما لا يُحسَن استخدامها، والضرر الذي يقع منها على الاخرين معلوم، ولكنها أشد ضرارًا على الفرد ذاته، فهي وسيلة سهلة في الاستخدام ولكنها خطيرة في نشر الأفكار، والتعامل معها يجب أن يكون وفق ما يحمل الإنسان من قيم وأخلاق، فلا يجب أن تكون هذه الوسيلة سببًا في جلب المعاصي، وممارسة سوء الاخلاق، وأن يظن الإنسان أنها طريقة للجدال وتصفية الحسابات والتخاصم، وعندما يتعلق الامر بشهر رمضان الكريم فيجب أن يكون المسلم أكثر حرصًا عند أستخدام هذه الوسائل..
السياقة.. فن وذوق وأدب
بات مشهد تجاوز البعض لأنظمة المرور مألوفًا خاصة في هذه الفترة وفي أيام شهر رمضان المبارك، وحتى لا نقع في خطأ التعميم فلابد من الإشارة أن هذه التصرفات التي يقوم بها البعض تمثل خطورة بالغة لجميع مستخدمي الطريق، والأمور تقاس بتأثيرها لا بعدد من يقومون بها، فلو أن تصرف أحدهم المخالف لقواعد المرور تسبب في حادث فإن الخسائر قد تصل إلى الأرواح، وهنا لا بُد من احتواء هذه المشكلة قبل حدوث النتيجة.
إن استخدام الطريق حق للجميع وينبغى ممارسة هذا الحق وفق الضوابط التي وضعها القانون، وأن يكون لدى المستخدمين ثقافة استخدام الطريق ومعرفة تامة بالقوانين والأنظمة وقواعد السلامة المرورية، وفي الحقيقة ما دعاني للكتابة عن هذا الموضوع ما أشاهده يوميًا خاصة في شهر رمضان المبارك من تصرفات بعض مستخدمي الطريق؛ حيث يلجأ البعض إلى كسر جميع قواعد المرور بحجة الاستعجال أو التأخر عن العمل أو الإرهاق وقلة النوم، أو غيرها من الأسباب، على الرغم من أن الإنسان في هذا الشهر الفضيل عليه أن يكون أشد حرصًا في الالتزام بكل شيء وخاصة الحرص كل الحرص في عدم إلحاق الأذى بالاخرين.
الصيام يُعلمنا الكثير من السلوكيات الحسنة، ويعودنا على طهارة النفس والبعد عن الإيذاء والتحلي بأطيب الأخلاق، وقد جاء الإسلام ليُقرر مبدأً مُهمًا وهو "الدين المعاملة" والرسول صلى الله عليه وسلم يقول "إنما بُعثت لأتمم مكارم الأخلاق"؛ فعلى كل واحد منَّا أن يتمثل ذلك في أثناء استخدامه للطريق.
استخدام الطريق حق لكل فرد، وأنت أيها المتجاوز للأنظمة لست بأحسن من غيرك، ولا تملك ميزة تمنحك الحق في التعدي على الآخرين، وتجاوزهم والدخول أمامهم ومُزاحمتهم والتسبب بتعطيل حركة المرور، ووقوع الحوادث، وإذا كنت لا تراعي أنظمة المرور وقواعد استخدام الطريق عليك أن تراعي حرمة الشهر الفضيل، وأن تراعي إنسانيتك، حيث أنك قد تتسبب في زهق روح برئية ينتج عنه ماسأة لأسرة بأكملها، وحرمان أطفال من آبائهم أو آباء من أبنائهم، لا لشيء هام فقط لأنك أناني لا تفكر سوى في نفسك، دون مراعاة لحقوق الآخرين.
كما إنه يجب عدم التهاون في رصد هذه التجاوزات وأن تبذل الجهات المختصة جهود مضاعفة، رغم أنها غير مقصرة في ذلك، ولكن من باب الحرص أكثر على رصد المخالفين والمتجاوزين، خاصة أولئك المتهورين الذين يتسببون في الحوادث المرورية، ولابد من وجود عقاب رادع لمساءلة تجاوزات أنظمة المرور التي نشاهدها كل يوم، والتي أصبحت أحد أهم مُسببات الزحام في الطرقات، وتسبب تعطيل لحركة المرور في كثير من المناطق الحيوية خاصة في محافظة مسقط.
همسة أخيرة: الدراما العمانية الرمضانية
ما زلنا ندور في نفس الحلقة المفرغة، وما زال الحديث مستمرًا حول الدراما العمانية والأعمال الرمضانية، وبدون تحليل حقيقي ودراسة لواقع الدراما لن نصل إلى وسيلة تطوير هذا القطاع، فهل لدينا أزمة نصوص، أم أزمة مواهب، أم أزمة صناعة محتوى؟ فليس من المعقول أن نشاهد التطور من حولنا ونقف نحن مراوحين مكاننا، وهنا لا أُقدِّم رأيًا حول ما يُعرض حاليًا بقدر ما أطرح تساؤلًا مُهمًا وهو: هل ما يُقدَّم لدينا من أعمال درامية مُقنع للمتابع؟ أترك لكم الإجابة!
