سليمان المجيني
ما بين زمن ماضٍ وآخر نعيش أحداثه ثمَّة فارق لا نستشعره بعمق، الفرق أنه مختلف بشخوصه، وبالتالي طريقة تفكيره وآرائه وتطلعاته، نعيش التغيير في كل شيء تقريبًا وهذا أمر طبيعي إلى حد كبير جدًا، أقول طبيعي لأنَّ طريقة الحياة توحي بذلك؛ فلا شيء يمكن أن يبقى ساكناً وإلا فإنه لم يعد بمقدور الإنسان تأدية دوره في هذه الحياة.
السكون مطية الأشياء الجامدة التي لا عقل لها، السكون هو غياب الحركة عموماً، ولا يمكن مقارنة ذلك بالحياة لأنها غير جامدة في كل تفاصيلها الصغيرة والكبيرة، وقد يصيبها الجمود بموت لحظي كالنباتات التي لا تتحمل ظروف البيئة المحيطة أحيانا كالبرد أو فقر التربة، أو عدم كفاية أشعة الشمس؛ فتصاب ببطء أو توقف مؤقت في حركتها ونمو براعمها الخضراء، أو عند بعض الأحياء التي يصيبها السبات الشتوي.
الدور المأمول من الحركة هو الغربلة، والحركة التي أقصدها هي التقدم والنمو، يمكننا قياس الأمر على كل شيء، كل شيء قابل لذلك كحركة العين، ونبض القلب وحركة الرجلين كلها تستدعي موقفاً أو تستشعر نتيجةً أو تشرح أمرا ما، هذه وتلك لا يمكن التنبؤ بما ستصل إليه من خلال الحركة، شيء يستثير وآخر يستفز وربما آخر يصيبه الكُرهَ والاشمئزاز.
الحركة تُنبئ بكل ما يُمكن معرفته من نشاط سواء على مستوى الإنسان أو على مستوى التنمية المجتمعية؛ فالتطور والتنمية أيضا حركة يمكن أن يقاس بها تحرك المجتمع نحو الأمام، وكما قال الدكتور توفيق السيف في مقاله "العقل المؤقت" إن العقل عندما يصل إلى معرفة مُعينة لا يقف عاجزا بل يحاول تجاوزها إلى معارف أخرى ربما تكون مختلفة لكنها بُنيت على المعرفة الأولى، والعقل أو التفكير كالبحر تمامًا كلما استلم موجة دفعها واستلم غيرها.
وهذه الحركة هي التي تنشأ من خلالها المجتمعات، وهذا التقدم الذي نشاهده في العالم ما هو إلا نتيجة الحركة القديمة فيه، وحاجة الإنسان لاكتشافات وابتكارات أخرى قائمة في ظل الحركة التي نلمسها بكافة المجالات والتخصصات.
ويمكن وصف الوضع تمامًا كناقل الحركة في السيارة، والسوق في المجتمعات؛ فكما أن ناقل السيارة يحتاج إلى البنزين ليستمر في حركته؛ فإنَّ السوق تحتاج إلى البيع والشراء من خلال البشر والبشر يحتاجون إلى الأموال الكافية ليمضوا نحوها في حركة متواترة، هذه الحركة تخلق نموا وتحسينا وتطويرا في المجتمع تزيد في ظلها الابتكارات وتنهض المجتمعات نهوضا ذاتياً حسب مقاساتها وحسب إمكانياتها، ويستفيد اقتصاد الوطن فتتضخم الأموال لدى أصحاب الأعمال، وتزيد حركة العُمران، وربما يتجرأ التجار لفتح مصانع نوعية.
حركة البشر هي الأساس لخلق الفرص سواء للتاجر أو لأفراد المجتمع، وكما تخلق سوقا عقيما بسبب تأخر الحركة البشرية وقلتها لتأخر الوفورات المالية أو عدم كفايتها، أو وضعها في كفة واحدة، تستطيع أيضًا تحريك الراكد، وبالتالي لا تتأخر الموجه التالية من أمواج البحر ولا تنحسر لسبب واهٍ قد يجلب نتائج عكسية؛ فحركة المجتمع تعكس الأمر، وتوفر السيولة الكافية ينهض بالمجتمع وينشغل الناس بالتطوير والتحسين.
اللاسكون طفرة متقدمة ونعمة من الله، ويمكننا ملاحظة ذلك في الأشياء التي حولنا كالماء المتحرك والماء الراكد، كالحي والميت من الأشياء، عندما تتوقف الحركة تبقى الأمور في مكانها لا تتحرك، هكذا هي المجتمعات الراكدة رهينة العوائق والعقبات، أما المريض فيمكن علاجه، يمكن استئصال مرضه وكأنه لم يكن، بالحركة والتطور لن تتوقف الحياة، ستستمر طالما عُززت حركتها بدماء جديدة وحركة دائبة ودائمة.
قد نتعلم من الأشياء الساكنة بعض الدروس لوقت مُعين، كسبات بعض الأحياء الشتوي، كالصمت، كالمرض، لكن تبقى في وضعها غير منتجة ولا يرتجى منها شيء إلا حين ينهض السابت من سباته، والصامت من صمته، والمريض من مرضه، هنا يمكن أن نقفز عاليا ونمخر عباب هذا العالم، يمكن أن نتعلم من المعرفة، ونعبئ من فيضها، يمكن أن نملأ الدنيا حركة ونشاطًا.
حتى عند تحديد مشكلة الدراسات الإنسانية، فإنها تحمل بذرة الحركة، مبدأ البناء بعدها؛ فلا تقف ولا تنكمش في هذه المعرفة أو تلك، لا تكتفي بما تراه وتؤمن به من نتائج، بل الغاية هو استمرار البحث والتقصي لمعرفة أوسع وأشمل، ويذكر ذلك العالم الفرنسي باشلار حين يقول: "ينبني العلم على التصحيحات المستمرة للمعرفة"، وهو الأمر الذي يدل على الحركة؛ فالمعرفة لا تنبني على السكون، والعقل الساكن عقل واجم مستسلم لا يُمكن البناء من خلاله أو التقدم.
باختصار.. الحياة هي الحركة، حركة المجتمع والناس، حركة العلم، حركة المجرات، حركة البحار والأنهار، حركة كافة المخلوقات، الحركة تبني الكون، وتوسع أفق الأفراد؛ بل تشد من علاقاتهم الإنسانية وترسخ قيمهم ومبادئهم، اللاسكون يضخ النشاط والحيوية في كافة مفاصل الحياة، يشفي الأمراض، ويُذهب الأفكار الخبيثة والوساوس، إذا انتصب اللاسكون في كل بقعة ترى الحياة الحقيقية.
