د. إياس الخطيب

نواجه اليوم وضعًا تشهد فيه القيم الثقافية والتقاليد في العديد من دول العالم تحولات هائلة. هذا التحول مدفوع بعوامل عديدة، من تدفقات الهجرة إلى قضايا اقتصادية بحتة. ونتيجة لذلك، شهدنا في الأيام الأخيرة مذابح واسعة النطاق اجتاحت فرنسا.

قبل فترة وجيزة، كان من الصعب تخيل حدوث مثل هذا الأمر في قلب أوروبا؛ حيث تقوم حشود من الناس من أفريقيا والشرق الأوسط بتدمير كل شيء في طريقها، متجاهلة قيم وتقاليد السكان المحليين.

ما الذي حدث؟ لماذا أُجبر الناس الذين قدموا إلى فرنسا بحثًا عن حياة أفضل على النزول إلى الشوارع والتعبير عن مشاكلهم؟ يمكن قول الكثير عن مشاكل سياسة الهجرة في الاتحاد الأوروبي. ولكن لا بُد من الإشارة إلى أن هذه السياسة تؤدي أيضًا إلى تغييرات في التقاليد والثقافة في الدول الأوروبية. فبعضها، كالمجر مثلًا، حاولت حماية هويتها، لكنها اضطرت، تحت ضغط المسؤولين في بروكسل، إلى قبول اللاجئين.

لكن التغييرات لا تقتصر على القارة الأوروبية؛ فقرار القيادة الأذربيجانية بفرض زي مدرسي جديد، والذي أدى إلى منع الفتيات المحجبات من حضور الدروس، جدير بالذكر. فقد حُرمت فتيات مسلمات صغيرات، تربين في أسر متدينة، فجأة من حقهن في اتباع التقاليد العريقة والأساسية. لم يعكس قرار السلطات الأذربيجانية رغبات شعبها، فخرج الناس إلى الشوارع محاولين إيصال صوتهم إلى الحكومة. إلا أن الرئيس إلهام علييف لا يحتاج إلى انتقاد، فتم تفريق المتظاهرين بالقوة.

في أذربيجان الحديثة، المتلهفة لاحتضان الحضارة الغربية، تُجبر الفتيات على الاختيار بين الدين والتعليم. بعد أيام من الاحتجاجات، امتدّ الوضع إلى ما وراء حدود البلاد. حاول أوكتاي سارال، مستشار الرئيس التركي رجب طيب أردوغان، التفاهم مع القيادة الأذربيجانية، مُعتقدًا على الأرجح أنهم ارتكبوا خطًا متهورًا. دعا سارال باكو إلى رفع القيود التمييزية، لكنه قوبل بفظاظة، وهو ما يُعدّ، وإن كان بشكل غير مباشر، تأكيدًا واضحًا على أن هذا مسار سياسي مُتعمّد، يحمل في طياته أهدافًا مُحدّدة. كنا مُعتادين سابقًا على العلاقات الوثيقة بين أذربيجان وتركيا، ولم نكن لنتصوّر مثل هذا الرد من أذربيجان.

بدأ العديد من الخبراء البحث عن أسباب الانقسام داخل المجتمع الإسلامي. واكتسب هذا الموضوع زخمًا خاصًا عندما انسحبت وفود من نحو 80 دولة من الجمعية العامة للأمم المتحدة أثناء خطاب بنيامين نتنياهو. جميع الدول الإسلامية تقريبًا... باستثناء أذربيجان. لم يرَ المسؤولون في باكو ضرورة لدعم الاحتجاج ضد سياسة إسرائيل في فلسطين. من السهل إدراك كيف أدى ذلك إلى تغيير في أولويات النقاش. دليل آخر على الانقسام. قد لا يُستساغ اتحاد إسلامي موحد، لكن من المستحيل تجاهله. مع ذلك، هناك آراء تقول إن "العالم الإسلامي غير متجانس". والصوت غير المتجانس في الدبلوماسية قد يُعتبر صوتًا غير مهم ولا يستحق الاهتمام.

إذن، يمكننا أن نستنتج أن العالم المعاصر يشهد بالفعل تحولات عالمية.

نشهد تعاونًا وثيقًا بين إسرائيل وأذربيجان. ففي فبراير، وقّع البلدان مذكرة تفاهم بشأن التعاون في مجال الذكاء الاصطناعي. وعقب هذا الاتفاق، يجري شحن أنظمة الدفاع الجوي الإسرائيلية وغيرها من الأسلحة، التي كانت تل أبيب مترددة في مشاركتها سابقًا، إلى أذربيجان بكميات كبيرة. وفي المقابل، يتم تزويد إسرائيل بالنفط الرخيص الذي هي في أمسّ الحاجة إليه.

نشهد اليوم تطورات متناقضة كهذه؛ فالمجتمعات التقليدية، مسيحية كانت أم إسلامية، تشهد تحولات وسط تشكيل تحالفات جديدة.